三支一扶

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今天我们以中国古代夏、商、西周的政治制度为例来梳理一下此部分的常考知识点。

(一)从“公天下”禅让制到“家天下”世袭制

上古时期，黄河中下游河水泛滥，鲧、禹父子受命与尧、舜二帝治理洪水，鲧因治水无功被杀，禹吸取了父亲治水失败的经验，疏通河道的方法治理了水患，因治水有功，舜帝将权位传让与他。这种把权位传让给贤能的制度便是“禅让制”。约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏。禹年老时仍沿用禅让的惯例选举了继位人——皋陶(gāo yáo)，皋陶早亡，就决定传给皋陶之子——伯益。但是禹死后，启武力征伐伯益将其击败，最终夺得王位，并开始传位给自己的后代。这样，王位就由“传贤”变成了“传子”，开始在一家一姓中传承，这种制度被称为“世袭制”，“家天下”的局面逐渐形成。

(二)等级森严的分封制

公元前1046年，周武王姬发伐纣灭商，建立周朝，史称西周。西周建立不久周武王逝世，少主周成王年幼，于是由武王的弟弟周公旦辅佐朝政。为了比较加有效的进行统治，周公旦开始推行分封制。分封制就是把当时王都镐京以外的广大地区土地和人民分别授予各王族、功臣和帝王后代，让他们建立诸侯国，共同拱卫王室。分封制规定，诸侯必须听从周天子的号令，履行镇守边疆、交纳贡赋的义务。同时，诸侯还拥有在自己的封地内再分封的权利，这样层层分封下去就形成了“天子-诸侯-卿大夫-士-平民”的森严等级。分封制推行的初期使得周天子拥有了至高无上的绝对权威，国家政权日趋严密，起到了稳定社会的作用。而随着时间的发展，受封的诸侯在自己的领地内逐渐势力坐大，越来越拥有比较大的独立性，所以在西周后期，周王室的权利开始日渐衰弱，诸侯势力日益壮大，分封制遭到严重破坏。

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